随着越来越多的物理学家集中到原子弹项目中，泡利在专业上变得越来越孤立了。到了1943年，也许是受到责任感的驱使，他问奥本海默，他是否应该参加战争的工作。奥本海默回答说，他宁愿让他留在场边：“对这个并非关涉暂时情况的问题，我很难给出一个答案，但我的感觉是，在目前，你这样做将是一个浪费和错误。”也许，从实际的角度讲，奥本海默对泡利的了解超过了泡利自己。作为一个理论物理学家，泡利对应用研究和团队协作没有兴趣。
最近会想到这个片段，“也许，从实际的角度讲，奥本海默对泡利的了解超过了泡利自己。”对这里的判断存在怀疑，或者说，这样去下一个判断在我看来没有必要，讲述者没有意识到正是因为泡利是泡利，不是别的人，不是奥本海默，不是讲述者，他才会做出向奥本海默问询的动作，这就是他作为他自己，在那样的一个时机里，会做出来的动作。
我想如果存在什么一以贯之，它一定不是只指向彻底的决心，原本在接下来的片段里我说彻底的决心“那是其中一部分人顺应自身的心理惯性自然而发的，而人可能的心理惯性却不只这一种。”，但细思之下，正如我并未完全理解我自己一样，我也未能完全理解我之外的其他人类，所以，准确来说，彻底的决心到底意味着什么，我其实是无法作答的。我只是很清晰地感受到表达者的强烈存在，并随着那存在荡漾。我只是在荡漾的同时意识到我不是那另一股波浪（尽管它很好）。
暂且收束住不断往外发散的思绪，回到我一开始打算表达的部分。
让人不要迟疑做自己，这类话语本身或许就不成立，我始终能够感受到：所谓迟疑亦指向人的底色中某个部分。
（虽然这句话并不成立，但人与人的交互是（可能会）充满魔力的过程，它在交互过程中产生的效用又是另一个维度的事情了。）
在写上面这个片段时，想到前不久被现实中所面临的某一离别情境激发出来的一个梦境，梦中有一个我很喜欢的虚拟人物，他在即将远走的梦中友人面前对我做了一个令我反感的动作，在这之后又说了一句令我更反感的话，这里的反感都来自梦中的我，他说的那句话是：我们这两个旧人，注定会走到一起。
醒来后，几乎是一种本能的感应，让我相信梦中的那个讨人嫌的人物也是我自己。对该人物的反感情绪也因此消散了。
我想，人的存在某种意义上是中性的，这种中性在人出生之后注定由完整的一个走向某种分离，被附上各种不同的社会层面上的外皮，有时候人很难避免某件事情的发生：对某一外皮产生回避与拒绝的心理。
而我想，我一直尝试着在做一件事，拥抱那些让我产生回避与拒绝心理的外皮，拥抱那里面的东西。
我不确定我做得好不好，但我不会放弃做这件事。